Брэд Варнер. (Октябрь 2016)

Сейчас я в Берлине. Приехала специально, чтобы встретится с Brad Warner. Он тут был на лекции и после проводит 2-х дневный ретрит.

Мне опять очень стало заметно, как же сильно мне важна сангха.

А наше берлинское дожо переехало в новое помещение и сегодня вечером праздновали новоселие. Поэтому мне довелось их всех увидеть. Ощущение, как будто бы я приехала домой. ТАК должен чувствовать себя человек, приезжая домой. Место, где тебе рады, тебя понимают и принимают.

Наша сангха ("община" людей, следующая за одним мастером, у нас это Филипп Купэ), достаточно большая. Так что есть много дожо/дзендо по всей Германии и Франции. А несколько раз в год, мы все съезжаемся на сесшины (ретриты). Бывают и региональные сесшины, например, только север Германии или только север Франции.

Так вот, я согласна со всем, что Брэд говорит, могу слушать его часами и обогащаться. И радоватья. У него сильная харизма. Но сангха, это то, что даёт мне силу и вдохнавление для практики.
И у Брэда её нет. Это печально. Он делает туры по Европе, но так называемой "базы" из последователей у него тут нет. И это представляет собой, как говорится, huge difference.

Теперь я понимаю, что имеет ввиду Филипп, когда говорит о Ки. Это атмосфера во время дзадзен. И если сангха не срослась, то и атмосферы нет.

В то же время нельзя слишком зависить от сангхи. Нельзя развивать пристрастие.





К ПЧ: Думаю, многим может быть не понятно что к чему. Не стесняйтесь спрашивать, если кому-то интересно, я объясню подробнее. Просто сейчас я записываю чтобы не забыть мысли и красиво составлять текст нет времени.

запись создана: 09.10.2016 в 03:56

@темы: Для памяти, Философия, Йога

---

Сесшин Номер 5 (Август 2016)

После моего возвращения прошло уже четыре дня, а я так и не могу придти всебя. Не могу ничего делать, кроме как лежать вкровати, есть и читать интернет. Мой жизненный цыкл выглядит так: facebook- diary- candy crash- instagram- facebook...

Во время этого сесшина у меня было несколько интересных мыслей. Во первых- мне нужно что-то делать со своей жизнью. Зачем я живу? Нужно жить так, чтобы нравилось. А нравится мне, когда я занимаюсь любимым делом. Любимое дело, это вроде как искусство. Но мир на нём клином не сошелся. Еще я могла бы более серьёзно занятся дзеном. Поэтому я решила принять посвящение следующим летом. Уже начала шить ракусу. Это, зараза, сложное предприятие. Я два дня училась делать правильный шов, правильным образом.

Вообще, нужно перестать бояться жить. Нужно делать то, что хочется. И не бояться.

@темы: Философия, Йога

---

искусство

От чего мы занимаемся искусством?

У меня часто случаются моменты, когда я вижу момент, который меня восхищает, кажется мне красивым. Тут же просыпается жедание запечатлить его- в фотограафии, в видео или в рисунке. Недавно я поняла от чего: я хочу сделать то, что я вижу или переживаю, частью себя. Через творческий процесс я становлюсь активным участником происходящего.

Это похоже на желание обладания, о котором писал Гомбрих, объясняя наскальную живопись двадцати тысячелетней давности. Но это не совсем то, о чем он говорит. Нужно разобраться и подумать.

@темы: Креатив, Философия

---

Гендерное

я тут вот опять подумала...
Поспрашивала друзей о гендерной принадлежности их души. Мне ответили, что они определяют её по способу мыслить. Мужчины, например, думают прямолинейно, и не так много за раз. Женщины думают за пять углов, и держат в голове сразу несколько мыслей. (Почти ) никакой мужчина не будет ходить по квартире и ныть, что ему не нравится краска на стенах, ожидая, что жена поведёт его в строительный магазин выбирать новую краску. Если мужчине что-то не нравится, он скажет скорее всего прямо: давай перекрасим стены! Достаточно распространённый стереотип и наукой он тоже вроде-бы подтверждён. Ну и у мужчин чаще случаются моменты, когда они ни о чём не думают, как в этом ролике. Если это так, то вот ведь что получается:

Буддизм и медитация в целом, это способ сделать наши умы более мужскими. Ведь концентрируясь на одной вещи, мы удаляемся от типично женского мышления. Не так ли?

Но с другой стороны, потребность женщин постоянно занимать свои мысли чем бы то ни было, может исходить из общественных рамок. У женщин, традиционно тенденциально более узкие рамки поведения и возможности воплотить себя акцептируемые обществом, чем у мужчин.

@темы: Философия, Йога

---

Манипуляции, как это происходит и что хотят сказать.

08.03.2015 в 12:23

Пишет  Голубой лазутчик:

08.03.2015 в 15:17

Пишет  lisamiha:

Манипуляции, как это происходит и что хотят сказать.
1. Манипуляция чувством вины
В детстве вам говорили: “Опять получила два по химии? Тогда будешь мыть посуду”. Хотя на самом деле имеют ввиду: “Мне лень мыть посуду, но неудобно тебя просить об этом”. Ваш мужчина вам говорит: “С Вероникой кофе пила, пока я тут один голодный с детьми сидел?”. Хотя на самом деле он имеет ввиду: “Завтра хочу после работы встретиться с Сергеем, но ты меня просто так не отпустишь, будешь пилить”. На работе вам говорят: “Возьмите сегодня отгул, не переживайте я сделаю за вас вашу работу”. Хотя на самом деле имеют ввиду: “Работу-то я сделаю, а потом припомню вам этот случай”.

Особенности этой манипуляции
Она очень распространена в семейной жизни, ее частое использование приводит к тому, что муж и жена начинают играть в увлекательную игру – коллекционирование чужих провинностей. Кто больше насобирал, тот выиграл, читай – получил права на реализацию своих сокровенных желаний. Хотя совершенно непонятно, почему это само собой разумеющееся право нужно завоевывать таким странным и неприятным способом?

2. Манипуляция неуверенностью в себе
В детстве вам говорили: “Русский ты сделала, я вижу. А давай посмотрим, что у тебя не получается?”. Хотя на самом деле имели ввиду: “Ты все равно ни на что не способна без моей помощи”. Ваш мужчина вам говорит: “Ты собираешься съесть на ночь печенье? Ну давай-давай. Я пока в комп поиграю”. Хотя на самом деле хочет сказать: “Я имею право делать, что хочу “. На работе вам говорят: “Переведите, пожалуйста, небольшой текст с китайского. Вот вам словарь, у вас есть полчаса”. Хотя на самом деле имеют ввиду: “Не зарывайся, я здесь начальник”.

Особенности этой манипуляции:
Манипуляция – это всегда вопрос власти, а в данном случае он стоит наиболее остро. “Я – начальник, ты – дурак”, – так можно перефразировать большую часть приведенных здесь высказываний. Проблема начальника-манипулятора (будь он мамой, папой, боссом или президентом) заключается в том, что он не обладает реальным авторитетом, не является властью, но хочет ей быть. С ним, безусловно, можно начать играть в “поддавки” и льстить. Но этой лести ему никогда не будет достаточно. Он будет ненадолго успокаиваться, а потом вновь и вновь искать подтверждение своей состоятельности за счет чужих недостатков. Однако, манипулировать вами он сможет только в том случае, если вы по поводу своего недостатка переживаете. Примите себя и свои слабости или избавьтесь от них.

3. Манипуляция страхом
В детстве вам говорили: “Не будешь делать уроки, станешь дворником”. Хотя на самом деле имели ввиду:”Я не знаю, как тебя еще заставить делать уроки”. Ваш мужчина говорит:”Если я и дальше буду работать в этой конторе, у меня будет инфаркт”. Хотя на самом деле имеет ввиду:”Приготовься, я скоро уволюсь” На работе вам говорят:”Машенька, мне тут прислали резюме одного очень перспективного молодого сотрудника. У вас с ним как раз один профиль”. Хотя на самом деле имеют ввиду:”Незаменимых нет, соберитесь, милочка”.

Особенности этой манипуляции
Использование людских страхов – одни из самых любимых приемов манипуляторов всех типов и мастей. Очень часто они играют на недостаточной информированности человека. Поэтому, если вам регулярно пудрят мозги по поводу неких мифических опасностей и призывают сделать то или иное, чтобы избежать их – наведите справки.

4. Манипуляция любовью
В детстве вам говорили: “Если ты будешь так кривляться, я тебя любить не буду”. Хотя на самом деле имели ввиду: “Слушайся меня”. Ваш мужчина вам говорит: “Ты сначала перестань ногти грызть (работать, к маме ездить, читать женские романы, каждое утро готовить солянку…), тогда поговорим про свадьбу”. Хотя на самом деле имеет ввиду: “Мне не нравиться, когда ты грызешь ногти”. Босс вам говорит: “Мы умеем ценить своих сотрудников, у нас дружная команда единомышленников. Поэтому редко кто уходит из нашего коллектива по своей воле “. Хотя на самом деле имеет ввиду: “Мы будем к тебе хорошо относиться, если ты будешь хорошо работать”

Особенности этой манипуляции
Одна из самых коварных и жестоких манипуляций, которыми часто пользуются в семьях. Ребенок, привыкший к такому обращению, начинает понимать что самые близкие люди не принимают его целиком, любят не за то, что он есть, а за то, что он что-то делает или не делает. В партнерских отношениях, такие разговоры также не приводят ни к чему хорошему. Ведь в данном случае на одну чашу весов кладется любовь, а на другую некое условие. Получается, что любовь – это некий товар, который при необходимости можно обменивать на услуги или деньги.

@темы: Философия, умно

---

созависимость

08.03.2015 в 11:18

Пишет  [blueberry.cheers]:

Основная проблема и опасность для созависимых в том, что они не знают, что такое здоровые отношения и здоровая любовь и держатся за то нездоровое, что им знакомо. То есть мало сказать "Ты созависимая, влюбляешься в проблемных мужчин, меняй тактику", так как это не сработает, потому что созависимый уверен, на 100%, что любит этого человека с алкоголизмом/наркоманией/игроманией/трудоголизмом/ожирением/женой. И скорее всего это действительно любовь.

Проблема не в том, что созависимый не умеет влюбляться в людей со здоровой психикой и быть самодостаточным; проблема в том, что он просто не может влюбиться в таких и строить здоровые отношения. Созависимость - это тоже болезнь, тоже первичная, как и зависимость от алкоголя, наркотиков и прочего. И она влияет на отношения с людьми, на жизнь в целом. Вы можете высмаркиваться, но простуда от этого не уйдет, пока вы ее не вылечите (в случае простуды это делает иммунная система организма, конечно; в случае созависимости это должен делать сам человек, осознанно и целенаправленно). Так же и при алкоголизме: вы можете не употреблять спиртное, но тяга останется. При созависимости вы можете не встречаться с зависимыми/созависимыми людьми (созависимые мужчины нередко женятся на созависимых женщинах), но вы просто не будете любить своих партнеров, вам будет с ними неинтересно и вас будет неудержимо тянуть налево, причем к женатым, алкоголикам, наркоманам, заключенным и так далее.

Когда только начинаешь разбираться со своей созависимостью, нужно это помнить и не подменять понятия: не встречаться с проблемными не равно лечить созависимость.

@темы: Философия, умно

---

Iraqui Odyssey

Первая мысль к фильму:

Что отличяет меня от этих людей?

1) уважение в семье. Родители считают своих детей личностью, а не продолжением себя. Они уважают их чувства и мнение, и не считают их менеее умными или несамостоятельными.

2) корни. У меня нет корней, а у этих людей они есть, и пока что они сильно развиты, хотя их и вырвали.

@темы: Философия, Мучение, Мои тени по Юнгу

---

детский рисунок

Хочу написать на эту тему магистерскую.

03.02.2015 в 21:26

Пишет  Shel Nehoshet:

Как анализировать детский рисунок семьи
Твой ребенок может помочь не только найти, но обезвредить болевые точки семейных отношений с помощью обычного рисунка

Попроси ребенка нарисовать семью. Пока он будет рисовать, не вмешивайся в сам процесс, но следи за очередностью появления домочадцев на бумаге. Когда рисунок будет готов, поинтересуйся у малыша, как зовут всех персонажей его картины и приступай к анализу.

По очередности
последовательность появления членов семьи указывает на отношение к ним юного художника. Обычно первым дети рисуют самого любимого или самого значительного члена семьи. Если он забыл нарисовать кого-то – это значит, что с этим человеком у ребенка натянутые отношения. Себя ребенок часто изображает в самом центре – значит он уверен в том, что родители любят его. И наоборот, он чувствует себя брошенным и одиноким, если не нарисовал себя вовсе.

По составу
Если на рисунке в виде группой фотографии отсутствует один из членов семьи, спроси у ребенка, почему он его забыл. Такой неполный портрет – серьезный повод задуматься.

По размеру
чем большим авторитетом у ребенка пользуется изображаемый человек, тем выше и больше будет его фигура. Отвергнутые дети рисуют себя маленькими, а избалованные могут не вместить свое гигантское изображение.

По расстоянию
Когда в доме мир и покой, все персонажи изображены почти вплотную друг к другу. Чем ближе малыш рисует себя к кому-то из родителей, тем сильней его привязанность к этому человеку. Любой предмет, нарисованный между людьми, символизирует барьер в отношениях между этими членами семьи.

По цвету
Все, что любимо твоим чадом, он раскрасит теплыми тонами. Особую привязанность выразит сочным, ярким цветом. Если чью-то одежду малыш раскрасил синей краской, значит, рядом с этим человеком ему комфортно. Если зеленым – значит этот человек уважаем и значим для ребенка. Желтый будет означать импульсивность и руководство к действию, красный – агрессию, черный цвет сигнализирует об эмоциональном неприятии кого-то из родственников.

По частям тела
Тщательно прорисованные черты лица означают любовь и значимость родителя для ребенка. Если автор рисунка выделил свое лицо – это признак самолюбования или повышенного внимания к своей внешности, но до 4 лет такой рисунок можно считать нормой. Если маленький художник изобразил рот кого-то из родителя слишком большим, то возможно этот человек делает ребенку много замечаний.
Если рта нет или он очень мал – персонаж в жизни скрывает свои чувства. Нарисованные зубы говорят об агрессии. Персонажи с большими глазами испытывают страх, а с маленькими – что-то скрывают. Длинные руки, как и полное их отсутствие, означают, что этот человек очень властный и психологически давит на ребенка. Короткие руки выдают внутреннюю слабость. А если ребенок нарисовал себя с поднятыми вверх руками, он желает самоутвердиться в семье, ему не хватает внимания.

Твой ребенок может помочь не только найти, но и обезвредить болевые точки семейных отношений.
Если ты запуталась в толковании шедевра своего ребенка, то просто переверни лист бумаги и пройди с ним тест на тему «Семья, которую я хочу». Попроси малыша нарисовать семью его мечты, и ты увидишь, чего не хватает каждому из вас, чтобы быть счастливым и дарить любовь близким

@темы: Философия, Терапия

---

вера

29.12.2014 в 23:18

Пишет  Ryuu Kohaku:

@темы: Философия, Йога

---

21.12.2014 в 00:09

Пишет  the entity:

Ресурсы личности
(c) evo-lutio.livejournal.com/54117.html

Любая живая система характерна тем, что находится в обмене веществами со средой. Если мы представим себе, что живая система прекратила этот обмен, мы можем диагностировать смерть.

Внешним ресурсом для живой клетки является питательная среда, из которой она извлекает необходимые вещества. Внутренними ресурсами живой клетки являются органеллы: структуры внутри клетки, которые выполняют специальные функции.

Если мы рассмотрим организм человека на предмет внешних и внутренних ресурсов, внешними будут все, что дают ему пищу, воду, кислород, а внутренними ресурсами - его органы, которые во-первых, помогают эти ресурсы искать и извлекать, а во вторых помогают расщеплять и усваивать. С одной стороны, органы человека запрограммированы генетически. С другой стороны, они очень зависят от внешних ресурсов и своевременного поступления питания. Каждый орган пищеварительной системы, к примеру, с одной стороны помогает усваивать пищу, а с другой стороны сам состоит из пищи, и при недостатке питания будет разрушаться. Неполноценный или разрушенный орган не может усваивать вещества, даже если со стороны внешних ресурсов их поступает достаточно. Это называется "болезнь".

Что касается личности человека, это сложная и тонкая система, служащая исключительно ради адаптации человека к социуму (в изоляции от социума личность вообще не развивается и человек остается животным с мышлением и рефлексией на самом примитивном уровне), поэтому формируется личность только в социуме и внешними ресурсами для нее являются социальные отношения. Все потребности личности: безопасность, принадлежность, уважение, познание, самовыражение, удовлетворяются с помощью социальных отношений. Многие известные психологи целиком сводили личность к системе социальных отношений (например Салливан или Леонтьев), поскольку все качества личности отражают способы, которыми личность взаимодействует с социумом. Если качества проявляются в личности ситуативно, это инструменты. Если качества превращаются в стабильные паттерны, говорят о сформированных чертах. Так обидеться может любой человек, но мы говорим о обидчивости как качестве человека, когда для него это частый способ реакции на общение с людьми. Испытывает тревогу любой, но мы говорим о тревожной личности, когда она очень часто реагирует тревогой на жизненные ситуации. И так далее. Одним словом, личность формируется в процессе общественных отношений на базе каких-то свойств нервной системы, врожденных и приобретенных. Еще раз хочу повторить, что вне общественных отношений никакой личности не образуется. Выращенный вне социума индивид не будет обладать ни речью, ни мышлением, ни человеческой рефлексией. И научить его всему этому после определенного сенситивного периода, который заканчивается в детстве, будет невозможно. То есть индивидуальная нервная система - это физический базис, но лепят личность именно социальные отношения.

Являются ли внешними ресурсами для личности материальные ценности? Да, но лишь постольку поскольку они входят в систему социальных отношений. Деньги вне социальной системы - просто бумага. Жилище и еда обеспечивают комфорт физическому телу, поэтому влияют на личность, но собственность на жилище личность получает только в системе социальных отношений, а с ней какую-никакую гарантию, что ее не выгонят из дома и не отнимут еду. Престиж жилья и удобство расположения относительно важных объектов - целиком социальное. Еда личности тоже связана с общественными отношениями, добывать еду в одиночку человеку всегда было сложно, а сейчас и вовсе не принято, еду покупают в магазине за деньги. Все остальное, что имеет личность и из чего она формирует себя, тем более связано с социумом: имидж, образование, семья, творчество, работа и т.д. Даже если в каждом акте взаимодействия другие люди напрямую не участвуют, они всегда участвуют косвенно, как авторы книг, примеры для подражания, герои для описания, модели для наблюдения и т.д. Даже в одиночестве человек ведет диалоги, поскольку мышление человека - это интериоризация социальных отношений, то есть встроенные внутрь него отношения: с родительскими фигурами, персонификациями реальных людей, идентификациями и компилированными образами. Одним словом, у личности нет ни иного материала для строения, ни иного материала для питания, кроме как социум. Личность состоит из социума так же, как клетка состоит из питательных веществ, которые извлекает из среды, чтобы себя строить.

Социальные отношения - внешние ресурсы для личности, а внутренними ресурсами являются особые навыки и способности, особые встроенные механизмы для эффективного осуществления этих отношений. Механизмы такие формируются как качества личности в процессе взаимодействия с социумом и никак иначе. Умственным путем или в кабинете терапевта их не сформируешь, разве что немного направишь их формирование в нужное русло. Но формируются они в процессе социальных отношений. Только при постоянной практике, причем практике положительной, подкрепленной позитивными эмоциями, мозг фиксирует механизм на уровне нейронных сетей, и тогда у человека появляется реальный навык, то есть внутренний ресурс. Да, и физическая структура мозга образуется для этого навыка, совершенно материально. При отрицательном подкреплении или в результате разочарования, навык не формируется, а его зачатки разрушаются. Приобретенный навык начинает работать как внутренний орган: совершать работу без усилий человека, а чаще всего даже доставляя ему удовольствие, как это происходит, например, с пищеварением здорового человека. Чем больше удовольствие, тем лучше закрепляется навык и в какой-то момент может начать достраиваться и совершенствоваться. Но об этом - отдельно. Как и о том, каким образом личность обеспечивает человека энергией, а при высоком энергетическом статусе - постоянным состоянием вдохновения и счастья.

И пару слов о внутренних ресурсах страны. Страна как живая система может процветать только находясь в эффективном обмене с остальным миром. Не говоря уже о том, как вредно закукливание и варка в собственном соку, отгораживание всегда приводит к усилению тревожности и враждебности, поскольку если у структуры не установлены с миром связи, такая структура воспринимается иммунной системой мира как опухоль или вирус, потребляющая мировые запасы, но не приносящая никому пользу. Такая система чувствует высокий градус недоброжелательности вокруг себя и сама тоже наращивает тревогу и агрессию. Поэтому единственная возможность для страны существовать счастливо и свободно, это иметь связи, благодаря которым ее влияние увеличивается и ее самоуважение растет. Аналогия с личностью здесь практически полная. Личность может стать изгоем, но ей придется либо удалиться в пустыню, либо отгородиться от всех и голодать на минимуме пищи и энергии. Страна удалиться никуда не может, а отгородившись, может вступить на очень тревожный путь. Поэтому мечты об автономии в изоляции - это мечты неудачника, у которого не получилось доказать свою значимость социуму и он мечтает уйти от всех. Реальная независимость - это как раз состояние личности или страны, связи которой настолько хорошо налажены, внутренние ресурсы так хорошо развиты, что она может позволить себе полностью независимый выбор, поскольку ей всегда будет хватать тех, кто хочет с ней взаимодействовать и питать ее. То есть независимость - это ни в коем случае не "зелен виноград", а наоборот, избыточность предложений.

@темы: Философия, Терапия, Mr. Darcy?

---

как всегда в точку!

20.12.2014 в 17:39

Пишет  Дождь в Париже:

Не нойте, не жалуйтесь.
Не выпрашивайте ничего ни у Бога, ни у Дьявола.
Ничего они вам не дадут.
Только вы сами можете устроить себе Радость.
Ищите Радость внутри вас.
Развивайте ваши таланты, исполняйте желания и танцуйте на празднике Жизни.
Если вы думаете, что Радость вам может дать любимый человек, то вы глубоко заблуждаетесь.
Как только вы так подумали, вы становитесь вампиром, который пытается высосать Радость у другого человека.
Остановитесь! Это тупик. В других людях вашей Радости нет.
Помните: если вы страдаете, вы страдаете из-за себя.
Ссора влюбленных – это попытка выцарапать Радость из другого.
Вы можете получить Радость от других людей, только когда любите их.
И не меняете их, а помогаете им расцвести.
Помогаете раскрыться их талантам и зажить полной Жизнью.
Это касается и ваших возлюбленных, и ваших детей, а также всех, кто вас окружает.
Просто любите их и получайте радость от этого.

@темы: Для памяти, Философия, Чувства, Йога, Терапия, Mr. Darcy?

---

моб

Правила: сообщить десять фактов о себе и доставшейся тематике.

Пишет  axinja:

03.11.2014 в 19:45

Sat Nam,

Для тебя Йога

URL комментария

1) Я лет с 14 увлекалась эзотерикой и пробовала медитировать по книжкам, но потом мы переехали в Германию и мне было не до этого. А потом это не нравилось Артёму, так что я вернулась к этим вещам только 1,5-2 года назад.

2) Сначала я занималась по видео, по вот этим:


3) Это форма хатха-йоги, занятие записывали в том ашраме, в который я ездила в августе.

4) Потом Оливер взял меня с собой на занятие кундалини. И мне понравилось. Я нашла курс в нашем городе и прошла его.

5) Но в последствии поняла, что мне пока нужно поработать над своим телом, прежде чем заниматься энергиями.

6) Поэтому я опять вернулась к шивананда-йоге.

7) С тех пор я занимаюсь почти только ей. Мне она нравиться больше всех стилей, которые я бы ни пробовала. Это вид интегральной йоги и он включает в себя все шесть путей раджа-йоги.

8) Хотя другие стили я тоже люблю и ценю.

9) Йога для меня это не только физические или энергетические упражнения, а жизненный настрой, вид мышления.

10) Йога помогла и помогает мне на моем жизненном пути полном блокад и препятствий.

@темы: Философия, Йога, убийство времени, Ohne Schubladen

---

10.12.2014 в 10:28

Пишет  Дождь в Париже:

Отсутствие в вашей жизни некоторых людей может пойти вам лишь на пользу. Не бойтесь менять окружение. Нужно уметь отпускать из своей жизни тех людей, которые вносят в нее дискомфорт. Если в последнее время вы получаете от некогда лучшего друга лишь предательства и оскорбления, нужно перестать цепляться за прошлое и разорвать отношения.

@темы: Философия, Ohne Schubladen, Mr. Darcy?

---

видеоинсталляция 2

На этой неделе я показывала на пленуме то, что наснимала.
Профессору, как мне показалось, нравиться мой ход мыслей. А вот остальные видимо не совсем всё поняли... Или им не нравиться.

Он посоветовал мне делать проекцию не на всю стену, а оставить справа и слева черный фон. И не показывать начало ритуала. Будет просто человек, вечно сидящий спиной к зрителю. Я вообще так и задумывала. Но сомневалась. А вот с черной рамкой вокруг видео, это очень хорошая идея. Одновременно, она лишает меня проблемы размера изображения и открывает новый аспект работы. Представленная таким образом, она напоминает видеопортреты Роберта Уилсона.

Вообще, вторая съёмка получилась более удачная, чем первая. Теперь Оливер медитирует в рясе лицом к окну с опущенными жалюзи, спиной к зрителю. Ничего не говорит. Просто медитирует. А снаружи падают тени дерева на жалюзи. И если присмотреться, то можно заметить, как они медленно перемещаются по мере движения солнца. Вообще, это движение плюс малозаметное дыхание Оливера и возможно, колыхание ветра за окном, это единственные движения во всём видео. Атмосфера очень светлая. Белое окно, белые жалюзи, белая батарея, светло-серый пол, и черный оливер сидящий посередине.

Моё видео слишком большое для vimeo. Нужно будет урезать и вставить тут...

А еще, жалюзи можно рассматривать как метафору глазам. В сото-дзен при медитации глаза держаться немного приоткрытыми. Взгляд не фиксированный, мягкий... И тени на жалюзи символизируют это. Глаза не закрывают, чтобы оставаться связанным с миром, и не уйти в себя. То же самое с тенями. Они связывают помещение с миром.

Пока снимала, получилась потрясающая ситуация. За окном заиграли колокола на церкви и загудели корабли. Если соединить эти звуки с поющими чашами и стуком по дереву зазывающим к медитации, криком чаек, то получиться отличная композиция, которую можно пустить фоном к видео.

А расплывчато тоже неплохо смотрится....

@темы: Креатив, Философия, Мучение, Ohne Schubladen, Mr. Darcy?

---

феминизм

Последнее время я часто стала замечать в себе феминистический (феминистский? или как оно там правильно?) взгляд на мир.

Происходит это, когда я сталкиваюсь с консервативными высказываниями затрагивающими неким образом гендерные стереотипы. Проявляется мой феминизм в том, что я искренне удивляюсь, что люди могут так думать. Мне очень непривычно их видиние мира.

И наблюдая своё удивление я сама ему удивляюсь. Откуда такое? Всю жизнь прожила в этом мире, сама годами так мыслила и никогда не ставила это мышление под вопрос. И сейчас не ставлю. Оно как буд-то за ночь само поменялось. Я никого не осуждаю, а просто удивляюсь, что такой образ мыслить вообще ( ещё) существует...

@темы: Философия, Германия

---

Я- Будда!

Когда-то, давным-давно, в одном монастыре стояла очень старая, некрасивая статуя Будды. Она была сделана из глины- грязи, другими словами. Она была совершенно не привлекательна. Но, по какой-то причине, она притягивала достаточное количество паломников, чтобы монастырь мог связывать концы с концами. Ухаживал за этой статуей один монах, который охранял её, сметал каждый день с неё пыль. Он делал своё дело добросовестно, но всё же, в один прекрасный день он заметил трещину в статуи. Это его очень испугало, и он стазу же обратился к ламе, чтобы сообщить о тревожной ситуации, ведь если статуи не станет, в монастырь не будет приходить столько паломников и он скоро потеряет все средства существования! Лама был очень озабочен этой проблемой. И решил, что дело важное, и нужно позвать мастеров, которые смогут залатать эту трещину. Но дело это долгое, монастырь находился очень далеко в глуши и пока бы мастера пришли, прошло бы несколько недель. Лама послал гонца в соседний город, а пока он не пришел, он повелел монаху- охраннику статуи хорошо за ней следить и по-чаще проводить огненные церемонии.

Монах послушался и стал еще пуще прежнего ухаживать за статуей и чаще проводить огненную церемонию, но трещина становилась всё больше и больше! И однажды, проводя очередную церемонию монах посветил в трещину и смог туда заглянуть. Он не поверил своим глазам, ибо то, что он там увидел, было золотое свечение! Вскоре вся глина рухнула, и на свет явился настоящий, золотой Будда!

Зачастую, мы ведем себя так же. Внутри каждого из нас кроется золотой Будда, но вместо того чтобы освободить его, мы из страха потерять лицо усердно латаем дыры своей уродливой оболочки.

@темы: Философия, Йога, Путь художника

---

что делать?

А что мне нравится делать? Причем не просто нравится, а так, чтобы забыть и себя и других и время?
Я сегодня подумала над этим вопросом. И нашла, а точнее вспомнила только два ответа:
обрабатывать фотографии в фотошопе
и заниматься живописью.

Ни тем, ни другим я не занималась в серьёз уже долгие годы. Почему? Ну, фотошопом я занимаюсь на работе, но это не мои фотографии. Я думаю, мне нравится не сам факт обработки фотографий, а творческий процесс, мне нравится обрабатывать фотографии сделанные мною, несущие какой-то смысл, понятный далеко не каждому.

Почему я этим уже так давно не занимаюсь? Возможно, мне просто разонравилось. А возможно, я погубила или позволила погубить в себе свою тягу к творчеству. А Собчак права, успеха можно добиться только тогда, когда душа к делу лежит, а если мучить себя силой, это ни к чему не приедет. Результат будет максимум средненький.

И что теперь? Бросать учиться? Я думаю, на пол пути это будет глупо. Вместо этого мне нужно сместить род деятельности в свободное время. Меньше общественной и благотворительной работы, больше того, к чему душа действительно лежит.

08.09.2014 в 17:52

Пишет  Анориэл:

Шикарная лекция по самомотивации

@темы: Креатив, Философия, Терапия, Мучение, Путь художника

---

Дневник

Говорят, нужно анализировать каждый прожитый день, иначе жизнь не имеет смысла. Но как быть,если анализ составляет суть твоего существования? Это жизнь или лишь её видимость?
И что, если все это обеды и доверительные беседы по-душам, всего лишь сублимация и подмена действия?

Может быть пора перестать задавать вопросы...

Carry Bradshaw

@темы: Философия

---

12.08.2014 в 20:13

Пишет  Mirror of Nothingness:

!
"Во всех духовных традициях есть представление о том, что наше восприятие реальности искажено. В индуизме и буддизме говорится о «пелене иллюзии», в христианстве — о том, что мы «видим мир гадательно, словно через тусклое стекло». Нейроученая Венди Хэзенкамп (Wendy Hazenkamp) в своей статье для журнала Tricycle рассказывает о том, как современная наука объясняет возникновение этой иллюзии на уровне работы человеческого мозга. И о том, возможно ли это изменить.

Похоже, люди постоянно хотят что-то поменять: купить новейший гаджет, найти новую работу, улучшить свои отношения. Вещи, которые просто “такие, как есть”, не приносят им полного удовлетворения. Буддисты описывают эту ситуацию термином дуккха, обозначающим “страдание” и считают, что дуккха является неотъемлемой частью существования (хотя этот термин действительно часто переводится как “страдание”, по сути на пали дуккха означает “беспокойную нетерпеливость”).

Мы часто верим, что можем достичь счастья, изменив какие-то внешние обстоятельства в нашей жизни и в нашем окружении. Мы игнорируем тот факт, что в значительной мере наши страдания поддерживаются и “увековечиваются” нашим собственным умом. Именно привычные шаблоны работы нашего ума определяют наше восприятие событий, наши эмоциональные реакции на других людей, а также то, как мы видим мир в целом: как “хороший” или как “изначально ущербный”.

Эти же шаблоны влияют на самые простые, базовые проявления нашей повседневной жизни. Наши психические и поведенческие привычки лежат в основе всего многообразия нашего жизненного опыта, и большинство из этих привычек мы просто не осознаем. Они управляют нашей жизнью, и в результате мы проживаем ее на автопилоте.

В буддизме эти привычки нашего ума имеют самое непосредственное отношение к концепции кармы. В каждый момент времени наше сознание не свободно, а жестко определено тем, в каком состоянии оно находилось в предыдущие моменты, и вся совокупность нашего прошлого опыта определяет всю совокупность нашего текущего опыта. Наши действия (к которым относится не только наше поведение, но также и мысли) оставляют следы в наших умах, и вероятность того, что в будущем мы поступим или подумаем также, увеличивается.

Корейский учитель дзен Даэнг Кун Сумин (Daehaeng Kun Sumin) описывает это так: “Люди часто относятся беспечно к тем мыслям, которым они позволяют появиться в своем уме. Они думают, что как только забудут эту мысль, она перестанет существовать. Это не так. Однажды проявившись в вашем уме, мысль продолжает функционировать, и однажды к вам возвращаются ее последствия”.

Но вот что поразительно — эти древние представления о карме (по крайней мере в том виде, в каком они описывают связь причины и следствия на протяжении одной жизни) с поразительной точностью отражают представления нейроученых о том, как работает наш мозг. Один из самых фундаментальных принципов современной нейронауки был сформулирован в 1949 году канадским нейропсихологом Дональдом Хеббом (Donald Hebb) и известен как “закон Хебба” или как “теория клеточных ансамблей”. В своей книге “Организация поведения: нейропсихологическая теория” он постулировал принцип взаимодействия нейронов, который часто описывают одной фразой — “нейроны, которые возбуждаются вместе, связываются вместе” (“Neurons that fire together, wire together”).

В этой основополагающей работе Хебб выдвинул предположение, что “любые две клетки или системы клеток, которые повторяющимся образом активны в одно и то же время, будут тяготеть к соединению, и активность в одной клетке или системе клеток будет способствовать активации другой клетки или системы клеток”. Это основная предпосылка нейропластичности — способности нашего мозга меняться в ответ на новый опыт.

Механизм нейропластичности был выявлен в результате многочисленных тщательных научных исследований, изучавших, как нейронные сети нашего мозга физически возникают и обновляются на микро-уровне. Представьте себе два нейрона, соединенных друг с другом таким образом, что активность первого нейрона повышает вероятность возбуждения второго нейрона. Если мы начнем снова и снова стимулировать два нейрона одновременно, через несколько часов точно такая же как и раньше стимуляция первого нейрона приведет к более сильному электрическому ответу со стороны второго нейрона.

Это связано с тем, что первая клетка начнет выделять больше химических нейротрансмиттеров, а вторая клетка сформирует больше рецепторов, способных воспринимать эти нейротрансмиттеры. Эти молекулярные изменения приведут к тому, что между двумя нейронами возникнут более прочные связи. Если такая совместная активация повторяется на протяжении длительного времени, нейроны физически меняют свою форму — отращивают новые дендриты, чтобы еще сильнее укрепить связь.

Это самый простой пример того, как две клетки взаимодействуют друг с другом, а в живом мозге ежесекундно происходят миллионы подобных взаимодействий. Каждый нейрон общается еще с тысячами других нейронов, порождая невероятно сложную сеть соединений. В результате непрерывного процесса возникновения новых устойчивый нейронных связей, в нашем мозге постепенно формируются новые нейронные сети, связанные с тем опытом, которые повторяется в нашей жизни чаще всего. Эти нейронные сети отражают наше личное знание о каждом конкретном объекте, человеке или ситуации, которое проявляется в нашем опыте как ощущения, воспоминания, эмоции, мысли и поведенческие реакции.

И по мере того, как мы проживаем нашу жизнь, те нейронные контуры, которые мы используем наиболее часто, становятся жесткими и невероятно устойчивыми. На практике это означает, что они включаются едва ли не на автомате, и их гораздо легче активировать по сравнению с новыми, ранее не использовавшимися, контурами. Для первичной активации этих старых контуров нужно меньше энергии, чем для активации новых, и тогда потакание своим привычкам становится в буквальном смысле “путем наименьшего сопротивления”.

Мозг можно сравнить с механизмом сохранения энергии: от 20 до 25% клеточной энергии нашего тела используется именно нашим мозгом (в то время как его вес составляет примерно 2% от веса тела), поэтому в результате мощного эволюционного давления мозг научился быть максимально эффективным и экономным. Подобно реке, которая предпочитает течь по своему руслу, вместо того, чтобы прокладывать себе новый путь к берегу, когда у мозга есть выбор между двумя действиями, он выбирает то, которое ему хорошо знакомо и повторялось много раз, потому что энергетически оно более выгодно.

Нетрудно заметить связь между этими исследованиями и концепией кармы. Любой наш субъективный опыт — идеи и мысли, эмоции и ощущения, поведение — имеют свое отражение на клеточном уровне. Миллионы нейронов оживают в сложных сетях взаимодействий, лежащих в основе каждого нашего переживания. Чем чаще воспроизводятся какие-то специфические шаблоны активности нашего ума, тем глубже становится определенная психическая колея. В результате, вовлекаясь в какую-то мысль или действие, мы более склонны в будущем повторять это вновь и вновь, так как каждая наша мысль и каждое наше действие активируют определенные нейронные связи.

С одной стороны, на это можно посмотреть просто как на механизм сохранения энергии или связь между биологической причиной и следствием. С другой стороны, это и есть закон кармы, ежедневно проявляющийся в нашей обычной жизни. Наш мозг в буквальном смысле становится тем, что мы думаем.

Эти кармические аспекты нейропластичности имеют важное применение. Согласно буддийским воззрениям, причиной страдания и непостоянства являются иллюзия и неведение — наша неспособность увидеть подлинную природу реальности. Вместо того, чтобы осознавать непостоянство и пустотность всех мирских проявлений, мы склонны рассматривать вещи как реально существующие и неизменные, обладающие независимым существованием. Мы относимся к людям и объектам вокруг нас как к отдельным, состоящим из разрозненных частей, и приписываем им некую врожденную личность. И мало того — мы вдобавок ко всему точно также относимся и к самим себе.

Это ошибочное восприятие реальности и является причиной дуккхи, в результате чего мы погружаемся в нескончаемый поток желаний и разочарований, единственной задачей которого является защита и поддержание нашего чувства “Я”.

А способность нашего мозга быть пластичным приводит к тому, что эта иллюзия поддерживается благодаря нейронному механизму, ответственному за процесс формирования понятий. Давайте рассмотрим пример того, как возникает новое понятие в ответ на новый визуальный стимул. (Этот пример взят из книги Томаса Льюиса, Фари Амини и Ричарда Лэннона “Общая теория любви”).

Представьте себе маленькую девочку, которая только начала учить буквы. Она впервые в жизни видит заглавную букву А, и эта буква написана орнаментальным шрифтом. В тот момент, когда они видит А, в визуальной системе ее мозга активируется определенная группа нейронов. В другом букваре она видит другую А — на этот раз в ее основании есть арбуз. Активируется немного другой набор нейронов — в нем будет много тех же нейронов, которые активировались в первый раз (так как у буквы А в обоих случаях есть общие элементы, которые стимулируют одни и те же нейроны), но добавятся и новые, а каких-то из первого набора не будет. В третий раз девочка увидит А, написанную каким-то другим шрифтом — и вновь активируется основная группа нейронов, связанная с неизменными элементами буквы, и какие-то дополнительные нейроны.

Каждый раз, когда ребенок видит одну и ту же букву, написанную немного иначе, активируются нейроны, связанные с восприятием элементов буквы, выглядевших одинаково во всех предыдущих случаях, и по закону Хебба они оказываются все сильнее связаны друг с другом. В случае буквы А такими выглядящими одинаково элементами являются две линии, расположенные по углом друг к другу и горизонтальная черта между ними. Когда мозг начинает находить и выделять эти одинаковые элементы в каждом новом симуле, у ребенка формируется понятие буквы “А”. Позже сюда добавится звук и понимание места этой буквы в слове.

В результате каждый раз, когда девочка будет видеть две соединенные наклонные линии и горизонтальную линию между ними, в ее мозге будет немедленно включаться нейронный контур, ассоцирующийся с восприятием буквы А, и благодаря этому она будет легко узнавать эту букву и понимать, что она видит.

Концептуальная обработка реальности невероятно удобна и полезна, когда речь идет о взаимоотношениях с миром и другими людьми. Именно благодаря способности создавать новые понятия мы можем учиться и запоминать. Без нее простейшие задачи ставили бы нас в тупик, потому что мы бы вновь и вновь, словно впервые в жизни, изучали ложку или шариковую ручку, пытаясь догадаться об их предназначении.

Но у концептуального мышления есть и обратная сторона: по самой своей природе устоявшиеся понятия нарушают непосредственность нашего восприятия. И в буддизме об этом известно давным-давно. Американский ученый Джон Данн (John Dunn) приводит в пример буддийского философа Дхармакирти, жившего в VII веке. Дхармакирти рассуждал о том, что сталкиваясь несколько раз подряд с каким-то уникальным элементом объекта, мы порождаем “ложное осознавание”. Оно является результатом того, что наш ум создает “одинаковость” (а это понятие), выделяя все объекты с таким элементом в отдельный класс — потому что это наиболее уместно для наших непосредственных нужд. Из-за привычки оперировать устойчивыми понятиями, мы не осознаем, что в действительности данный элемент объекта уникален. Напротив, мы уверены, что понятие в нашей голове отражает некую фундаментальную сущность этого объекта.

Современная когнитивная наука также подтверждает тот факт, что концептуальное мышление отвлекает нас от непосредственного восприятия. В примере с буквой А группы нейронов, связанные с различиями в написании, не образуют устойчивых связей, потому что этот визуальный стимул не повторяется — это обратная сторона закона Хебба. Из-за того, что усиливаются связи только между нейронами, связанными с восприятием одинаковых эелементов, акцент в сознании девочки смещается с уникальных и неповторимых деталей на уже знакомые. Она не воспринимает уникальность! Чистота ее восприятия в некотором роде нарушена. Концептуальные фильтры в нашем мозге порождают пелену иллюзии, скрывающую от нас истинную реальность.

Мы не замечаем взаимозависмость и непостоянство окружающего нас мира, потому что мы кристаллизуем наш опыт в заранее сформированные составные шаблоны, которые кажутся нам неизменными во времени. Мы не видим пустотности вещей, потому что верим, что наши понятия отражают сущность вещей. Нам кажется, что определенное соединение линий действительно является буквой А и всегда будет ей.

Когда речь идет о букве это не выглядит серьезной проблемой. Но проблема появляется тогда, когда мы столь же узко воспринимаем людей и более сложные явления, навешивая на них упрощающие ярлыки. И, как следствие, мы не видим других людей (и даже самих себя) во всей уникальности текущего момента. Похоже, что иллюзия — наше некорректное восприятие реальности — является естественным следствием фундаментального биологического процесса, прекрасного в своей практичности и элегантности, но и угрожающего нам большими заблуждениями.

Что же нам делать? Неужели мы обречены разыгрывать нашу жизнь, полагаясь на милость рутинных нейронных шаблонов? И буддизм, и современная нейронаука уверены, что нет. Те же самые нейропластичные свойства нашего мозга, благодаря которым мы обретаем свои кармические ограничения, могут помочь нам освободиться из плена иллюзии.

На протяжении веков люди обращались для этого к созерцательным практикам, и их опыт свидетельствует о том, что трансформация возможна. А недавно и нейронаука — отчасти именно благодаря своему тандему с буддизмом — обнаружила ранее неизвестный факт, что наш мозг может меняться на протяжении всей жизни. Это хорошие новости: если вы регулярно практикуете медитацию, вы можете изменить ваш мозг, причем весьма значительно.

Дело в том, что механизм нейропластичности активен постоянно, мозг постоянно обновляет свои нейронные сети в ответ на текущий опыт. Если мы начинаем осознанно выбирать свой текущий опыт, мы можем активировать нужные нам отделы мозга.

Благодаря регулярной практике медитации мы можем начать осознавать свои психические привычки. А заметив их, мы можем сделать выбор — следовать им или попробовать изменить их, попробовать реагировать не автоматически, а осознанно. И тогда мы можем сформировать новые устойчивые нейронные контуры. Со временем мы можем направить нашу реку в новое русло.

Но это нелегко. Мы начинаем менять глубоко укоренившиеся психические привычки, которые сформировались благодаря тысячам, если не миллионам повторений. Вдобавок ко всему, этот процесс перепрограммирования требует много энергии — это касается и усилий, которые мы прикладываем, чтобы, например, не позволять уму блуждать, и клеточной энергии, которая необходима для создания новых устойчивых синаптических связей между нейронами.

Эти процессы на биологическом уровне отражают то, что в буддизме называют “очищением кармы”, и являются первым шагом на пути к осознанию, что кроме нашей личной кармы существует еще и карма коллективная, проявляющаяся в столь же глубоко укоренившихся социальных шаблонах поведения и мышления и охватывающая не только нашу индивидуальную жизнь.

Нам нужно набраться духу, потому что временами эта работа может быть чрезвычайно изнурительной, как психически, так и физически. По мере того, как в нашем мозге начинают возникать новые нейронные пути, старые постепенно ослабевают из-за редкого использования. И это очень вдохновляющее понимание: изменения возможны, и трудности на пути естественны. Понимание того, что для создания новых устойчивых нейронных контуров нам нужно снова и снова поступать и думать по-новому, помогает нам обрести терпение в практике медитации. Если у нас хватит преданности, мы сможем создать новые здоровые психические наклонности — к мудрости и состраданию, осознанности и доброте. Вот зачем нужна практика медитации.

Вопрос, насколько мы можем в действительности выйти за пределы этой иллюзии и изменить ситуацию, при которой абстрактные понятия “овеществляют” наш текущий опыт, по прежнему открыт в нейронауке. Как мы знаем, буддизм утверждает, что человек может начать воспринимать мир напрямую и обнаружить пустотность, которая находится за пределами всех понятий.

С биологической точки зрения мы, вероятно, никогда не сможем полностью свести на нет физические проявления тех структур нашего мозга, которые ответственны за концептуальное мышление. В конце концов, оно необходимо нам для осмысленного функционирования в мире. Но благодаря практике медитации мы можем изменить свое отношение к нашим концепциям, мы можем увидеть их основания. И тогда постепенно мы сможем приподнять завесу майи и увидеть истинную природу реальности. (с)

@темы: Философия

---

любовь

Пишет  Yin:

10.08.2014 в 11:07

Имэй,

То есть, чувствуют, что "не заслужили" и "не достойны" хорошего к себе отношения?

Нет.

Давайте проведем такой условный эксперимент.

Вот у нас есть две подруги... ну, не подруги, а так, знакомые, пришли в нашу лабораторию поработать испытуемыми. Лиза и Аня.
У Лизы в среднем ощущение собственной ценности колеблется где-то на 3-5 баллов из 10. А у Ани - 6-8. Из тех же 10.

Мы отвели Лизу и Аню в разные комнаты и оставили в одиночестве.
И спрашиваем их - ну как вы, на сколько баллов ощущаете себя ценными? И задаем им этот вопрос четыре раза в день на протяжении месяца, скажем. При этом никого рядом с ними нет, только наш голос из динамика.
Каждый раз они будут называть разные цифры. У Лизы то 3, то 5, то 2, то опять 3, то 7 и так далее. Но в среднем - 4.
А у Ани то 7, то 10, то 4, то опять 10, то 8, то 7 и так далее. Мы посчитались - 7 баллов.

Потом мы поместили к девушкам двух симпатичных роботов-манекенов, которые выполняют одну-единственную функцию - они любят Лизу и Аню, и это повышает им самоуважение. При этом это такие специальные манекены, которые будут любить девушек так, как им захочется.

Лизе, конечно же, надо, чтобы ее "манекен" любил ее очень-очень сильно и поднимал ей самоуважение пунктов этак на 5 в среднем. А лучше - на все 6. А еще лучше - чтобы манекен всегда знал, на сколько ей надо поднять пунктов самоуважение, чтобы каждый раз выходило ровно 10. Чтобы манекен давал ей много любви, когда у нее 2-3 балла, и мало, когда 7-8 - чтобы его любовь не надоедала и манекена не было слишком много. У Лизы большие планы на манекен, в конце концов, манекен для того и нужен, чтобы давать ей любовь.

Но, к сожалению, даже манекен не в состоянии угадывать, когда сколько Лизе нужно любви (функцией телепатии его не снабдили). Кроме того, у манекена очень ограничен запас энергии, и он никак не вытягивает каждый день давать в среднем 6 пунктов самоуважения Лизе. Лиза живой человек, а она вырабатывает всего 4 пункта. А манекен, который вообще тупая кукла, должен делать Лизе 6! У него ничего не получается. Лиза страдает: то любви манекена слишком много, то слишком мало, под конец дня у него заканчивается энергия, и в конце концов манекен просто выходит из строя.

А что у Ани? А у Ани все в порядке. Она себя и без манекена хорошо чувствует. Так как у нее почти всегда 7 баллов, то она вполне комфортно проводит время в одиночестве. Она знает, что 7 баллов - это вполне достаточно, 10 баллов - это подарки судьбы, часто они не бывают.
Манекену она обрадовалась - хорошая вещь. Иногда она его включает и получает свою порцию баллов, когда у нее самоуважение падает ниже 5 баллов. Ну или просто иногда играется с ним, балл-другой набивает. Манекен вполне выдерживает такую нагрузку. Да и он всегда знает, что Ане всегда достаточно 3-4 баллов, больше и не надо.


А если вместо манекенов подставить других людей, то все то же самое получается гораздо ярче.
Поэтому мы берем Сашу и Дениса. У Саши средняя самоценность 3, у Дениса - 8.
Между живыми людьми обмен любовью происходит так - ты берешь у себя 0.5 балла самоценности и отдаешь партнеру, а партнер получает 1 балл. То есть получает в 2 раза больше, чем ты отдал.


Если мы помещаем Сашу к Лизе и выдаем инструкции любить друг друга, у них сразу же случится коллапс. Саша физически не может давать Лизе так много любви, у него и так 3 балла, для него даже 0.5 балла урвать огромная проблема. Аналогично и у Лизы - ей тоже нечего давать. И Саша, и Лиза очень громко требуют друг от друга любви, они с боем вырывают друг у друга эти баллы, до хрипоты споря, кто из них обязан давать другому баллов. И ладно бы они обменивались потихоньку-полегоньку по 0.5 баллов, глядишь, через месяцок бы и вполне себе подняли среднюю температуру по больнице. Но Саша и Лиза так не могут, потому что им очень плохо и хочется хорошо прямо сейчас. И они очень боятся, что партнер потом не даст, поэтому надо трясти как можно сильнее и всеми правдами и неправдами вырывать как можно больше. В результате и Лизу, и Сашу колбасит от полного истощения до 8-балльной эйфории (для них и 8 - небывалое счастье).
Но так как они активно обмениваются баллами, в результате им вместе лучше, чем по отдельности, поэтому они могут вполне комфортно сосуществовать.


Если мы попытаемся подселить Лизу к Денису или Аню к Саше, отношения у них не получатся. Денис и Аня быстро смекнут, что зачем им такие голодные и не уважающие себя напарники, которые требуют с них слишком много любви, и очень быстро потребуют "убрать это из моей комнаты".

А вот вместе Денису и Ане будет очень даже неплохо. Им в свои средние 7 и 8 баллов вполне комфортно. Но пообщавшись, они быстро понимают, что вкладывать друг в дружку любовь выгодно. И поэтому они иногда общаются просто так, что поднимает им обоим самоуважение на 1-2 пункта, не больше. Иногда подходят друг к другу за поддержкой, когда ощущение опускается ниже 5 баллов. А иногда они даже просто так дарят друг другу балл-другой, когда своих слишком много - просто потому что могут.
Но большую часть времени они друг другу не очень-то нужны, им и со своими 7-8 нормально.

URL комментария

@темы: Философия